#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איך א""ש סתירת הברייתות האם המביא גט בספינה כמביא מא""י או כמביא מחו""ל? (3)"	"א. איירי בנהרות של א""י, ופליגי במח' ר""י ורבנן בספינה שאינה גוששת אם היא כקרקע.<br>ב. איירי כנ""ל, וכרבי יהודה, וזו בגוששת וזו באינה גוששת.<br>ג. איירי בים שחוץ לא""י, ופליגי במח' ר' יהודה ורבנן אי כל הים שנגד א""י א""י, או רק מן הגבול ולפנים."	גיטין דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עפר חו""ל הבא בספינה לארץ, מה דינו במעשר ובשביעית לר' יהודה ולרבנן?<br>והאם יש ללמוד מזה לעציץ נקוב המונח ע""ג יתדות?"	"לרבנן כא""י, לר' יהודה רק בגוששת.<br>ר' זירא ס""ל דבעציץ נקוב ע""ג יתדות נמי פליגי ר' יהודה ורבנן.<br>ורבא דחי, די""ל דהתם גם ר""י מודה, ולא אמר אלא בספינה העשויה לברוח.<br>א""נ דהתם גם רבנן מודו, ולא אמרי אלא בספינה דמיא כארעא סמיכתא דמיא."	גיטין דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אלו נסין שבים הוו א""י אליבא דרבנן?<br>ואלו אליבא דר' יהודה?<br>ומנ""ל לר' יהודה הא?<br>ומאי עבדי רבנן בהאי קרא?"	"לרבנן אותם שתוך הגבול, כאילו חוט מתוח מטורי אמנון עד נחל מצרים.<br>לר' יהודה כל שכנגד א""י א""י, וכאילו חוט מתוח מקפלוריא עד ים אוקינוס, ומנחל מצרים עד ים אוקינוס.<br>ויליף לה ר' יהודה מדכתיב 'וגבול', וקמ""ל דהים גופיה חשיב חלק מא""י.<br>ולרבנן וגבול אתא לרבות נסין שבים. ולר' יהודה הני לא צריכי קרא."	גיטין דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בעו מיניה מר' חייא, המוכר עבדו לסוריא האם כמוכר לחו""ל דמי, מהיכן פשט ר""ח את הספק?"	"דתנן ר""מ אומר עכו כא""י לגיטין, ומשמע רק לגיטין ולא לעבדים.<br>וכ""ש סוריא דמרחקא טובא."	גיטין דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"באלו ג' דברים שוותה סוריא לחו""ל?<br>ובאלו ג' לא""י?"	"א. עפרה טמא. ב. המוכר עבדו לשם כמוכר לחו""ל. ג. המביא גט צ""ל בפני נכתב.<br>א. חייבת בתרו""מ כא""י. ב. הרוצה להכנס בשידה תיבה ומגדל בטהרה נכנס. ג. הקונה בית בסוריא כקונה בפרוורי ירושלים, לעניין לכתוב אונו בשבת ע""י עכו""מ."	גיטין דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מ""ט דתנא דברייתא דסוריא חייבת בתרו""מ כא""י?<br>ואיך א""ש הא דהרוצה להכנס לה בטהרה נכנס אע""ג דאמרו שעפרה טמא? ומה הטעם?<br>ולעניין מה הקונה שדה בסוריא כקונה בפרוורי ירושלים? ומה הטעם?"	"קא סבר כיבוש יחיד שמיה כיבוש.<br>נכנס בשידה תיבה ומגדל, דבחו""ל גזרו גם על אוירה, ובסוריא גזרו רק על גושה.<br>לעניין לכתוב אונו אפילו בשבת ע""י עכו""מ, דאמירה לנכרי שבות, ובמקום ישוב א""י לא גזור רבנן."	גיטין דף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עבד שהביא גיטו וכתוב בו עצמך ונכסי קנויים לך, האם מועלת לו אמירת בפני נכתב על שטר זה?<br>וכשכתוב בו כל נכסי קנויים לך בלא עצמך? (תרי לישני דאביי, ורבא).<br>ומ""ט דרבא?"	"עצמו קנה נכסים לא קנה.<br>בכל נכסי לל""ק דאביי מתוך שקנה עצמו קנה נכסים. לל""ב מתוך שלא קנה עצמו לא קנה נכסים.<br>לרבא עצמו קנה נכסים לא קנה, דפלגינן דיבורא."	גיטין דף ח		
